Assedio di Gerusalemme 1099: quando i crociati conquistarono la Città Santa (e non andò proprio come in un film Disney)
Mappa della Prima Crociata (1096-1099) che mostra la rotta seguita dai crociati fino a Gerusalemme.
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Miniatura medievale dell’assedio di Gerusalemme (dal manoscritto della Historia di Guglielmo di Tiro, XV secolo).
Assedio di Gerusalemme 1099: quando i crociati conquistarono la Città Santa (e non andò proprio come in un film Disney)
La Prima Crociata, annunciata da papa Urbano II nel 1095 a Clermont con un “andiamo a liberare i Luoghi Santi” che oggi suonerebbe come un call-to-action da influencer, aveva già visto i suoi protagonisti sudare sangue (letteralmente) a Nicea, Dorileo e soprattutto ad Antiochia. Arrivati a Gerusalemme il 7 giugno 1099, dopo una passeggiata costiera tra Tripoli, Beirut e compagnia bella, i crociati scoprirono due cose spiacevoli:
- la città era passata ai Fatimidi egiziani (sciiti, per chi tiene il conto delle fazioni)
- l’acqua scarseggia più delle scale d’assalto.
Assedio di Gerusalemme 1099: quando i crociati conquistarono la Città Santa (e non andò proprio come in un film Disney)
La Prima Crociata, annunciata da papa Urbano II nel 1095 a Clermont con un “andiamo a liberare i Luoghi Santi” che oggi suonerebbe come un call-to-action da influencer, aveva già visto i suoi protagonisti sudare sangue (letteralmente) a Nicea, Dorileo e soprattutto ad Antiochia. Arrivati a Gerusalemme il 7 giugno 1099, dopo una passeggiata costiera tra Tripoli, Beirut e compagnia bella, i crociati scoprirono due cose spiacevoli:
- la città era passata ai Fatimidi egiziani (sciiti, per chi tiene il conto delle fazioni)
- l’acqua scarseggia più delle scale d’assalto.
Forze in campo: pochi, esausti e assetati vs. una città ben rifornita
Dalla parte crociata: circa 1.200-1.500 cavalieri e 12.000 fanti. I big dell’epoca – Goffredo di Buglione e il fratello Baldovino a nord, Raimondo di Tolosa a sud sul Monte Sion, più Tancredi, Roberto di Normandia e Roberto di Fiandra – guidavano un esercito ridotto all’osso ma ancora abbastanza motivato da costruirsi tre torri d’assedio con legname portato da chissà dove.
Dalla parte opposta: una guarnigione fatimide di circa 1.000 professionisti più milizia cittadina, sotto il governatore Iftikhar al-Dawla. La popolazione totale (musulmani, ebrei e cristiani orientali) oscillava tra 20.000 e 40.000 anime. Le fonti crociate, da brave esageratrici medievali, parlavano di “60.000 combattenti”. Tipico.
Dalla parte crociata: circa 1.200-1.500 cavalieri e 12.000 fanti. I big dell’epoca – Goffredo di Buglione e il fratello Baldovino a nord, Raimondo di Tolosa a sud sul Monte Sion, più Tancredi, Roberto di Normandia e Roberto di Fiandra – guidavano un esercito ridotto all’osso ma ancora abbastanza motivato da costruirsi tre torri d’assedio con legname portato da chissà dove.
Dalla parte opposta: una guarnigione fatimide di circa 1.000 professionisti più milizia cittadina, sotto il governatore Iftikhar al-Dawla. La popolazione totale (musulmani, ebrei e cristiani orientali) oscillava tra 20.000 e 40.000 anime. Le fonti crociate, da brave esageratrici medievali, parlavano di “60.000 combattenti”. Tipico.
L’assedio: processioni a piedi nudi e torri che finalmente funzionano
Dal 7 giugno al 15 luglio 1099 (cinque-sei settimane di sete, preghiere e carpentiere improvvisati). L’8 luglio i crociati organizzarono una processione penitenziale a piedi nudi intorno alle mura, con Pietro l’Eremita che predicava dal Monte degli Ulivi. Un primo assalto generale fallì miseramente per mancanza di scale e torri complete: classico.
Il 15 luglio (venerdì) arrivò il momento decisivo. La torre di Goffredo sfondò le mura settentrionali: primo a salire il cavaliere Letoldo, seguito a ruota da Tancredi. A sud Raimondo di Tolosa prese la Torre di Davide dopo che il governatore si arrese e fu gentilmente scortato in salvo (uno dei pochi a cui andò bene). Porte aperte, crociati dentro, e… beh, il resto è storia piuttosto sanguinosa.
Dal 7 giugno al 15 luglio 1099 (cinque-sei settimane di sete, preghiere e carpentiere improvvisati). L’8 luglio i crociati organizzarono una processione penitenziale a piedi nudi intorno alle mura, con Pietro l’Eremita che predicava dal Monte degli Ulivi. Un primo assalto generale fallì miseramente per mancanza di scale e torri complete: classico.
Il 15 luglio (venerdì) arrivò il momento decisivo. La torre di Goffredo sfondò le mura settentrionali: primo a salire il cavaliere Letoldo, seguito a ruota da Tancredi. A sud Raimondo di Tolosa prese la Torre di Davide dopo che il governatore si arrese e fu gentilmente scortato in salvo (uno dei pochi a cui andò bene). Porte aperte, crociati dentro, e… beh, il resto è storia piuttosto sanguinosa.
Perdite: “pochi ma valorosi” da una parte, macello dall’altra
Crociati: poche centinaia di morti e feriti gravi. Fonti dell’epoca: “eravamo pochi ma valorosi”.
Difensori e popolazione civile: migliaia di morti, donne e bambini compresi. Fulcher di Chartres parla di 10.000 uccisi solo nel Tempio di Salomone; altre cronache descrivono scene in cui “il sangue arrivava alle ginocchia e alle redini dei cavalli” (citazione apocalittica riciclata con entusiasmo). Gli ebrei finirono in gran parte bruciati nella sinagoga principale. Le stime moderne variano tra 10.000 e 30.000, ma le fonti medievali amano l’iperbole e nessuno ha contato davvero. Molti corpi vennero bruciati fuori le mura… anche per recuperare i bisanti che le vittime avevano ingoiato. Pratico, seppur inquietante.
Crociati: poche centinaia di morti e feriti gravi. Fonti dell’epoca: “eravamo pochi ma valorosi”.
Difensori e popolazione civile: migliaia di morti, donne e bambini compresi. Fulcher di Chartres parla di 10.000 uccisi solo nel Tempio di Salomone; altre cronache descrivono scene in cui “il sangue arrivava alle ginocchia e alle redini dei cavalli” (citazione apocalittica riciclata con entusiasmo). Gli ebrei finirono in gran parte bruciati nella sinagoga principale. Le stime moderne variano tra 10.000 e 30.000, ma le fonti medievali amano l’iperbole e nessuno ha contato davvero. Molti corpi vennero bruciati fuori le mura… anche per recuperare i bisanti che le vittime avevano ingoiato. Pratico, seppur inquietante.
E poi?
Il 15 luglio 1099 i crociati raggiunsero il Santo Sepolcro. Pochi giorni dopo elessero Goffredo di Buglione “Advocatus Sancti Sepulchri” (difensore, non re: modestia relativa) e Arnolfo di Rohes patriarca latino. La vittoria fu consolidata il 12 agosto ad Ascalona contro un esercito egiziano di soccorso. Nacque così il Regno di Gerusalemme, destinato a durare fino al 1187 (Hattin docet).
Il 15 luglio 1099 i crociati raggiunsero il Santo Sepolcro. Pochi giorni dopo elessero Goffredo di Buglione “Advocatus Sancti Sepulchri” (difensore, non re: modestia relativa) e Arnolfo di Rohes patriarca latino. La vittoria fu consolidata il 12 agosto ad Ascalona contro un esercito egiziano di soccorso. Nacque così il Regno di Gerusalemme, destinato a durare fino al 1187 (Hattin docet).
Aneddoti e curiosità (perché la storia è già abbastanza surreale da sola)
- Una colomba catturata portava una lettera con un complotto nemico: ovviamente interpretata come messaggio divino.
- Apparizioni di sant’Andrea e del vescovo Ademaro di Le Puy (morto ad Antiochia) che incoraggiavano l’assalto: il team spirituale era al completo.
- Tancredi aveva promesso protezione ai civili rifugiatisi nella moschea di al-Aqsa… ma i suoi ordini furono allegramente ignorati.
- Dopo la conquista valeva la regola del “primo che entra in una casa ne diventa proprietario”: un mercato immobiliare piuttosto aggressivo.
- Le fonti cristiane videro nella vittoria un miracolo e nel massacro un “giusto giudizio”.
- I crociati dovettero bruciare i corpi non solo per motivi igienici, ma anche per recuperare monete ingoiate dalle vittime. Business is business, anche nel Medioevo.
- Curiosità extra: i Fatimidi avevano preso Gerusalemme solo l’anno prima dai Selgiuchidi. I crociati arrivarono quindi quasi a “cambio di gestione” già in corso.
- Una colomba catturata portava una lettera con un complotto nemico: ovviamente interpretata come messaggio divino.
- Apparizioni di sant’Andrea e del vescovo Ademaro di Le Puy (morto ad Antiochia) che incoraggiavano l’assalto: il team spirituale era al completo.
- Tancredi aveva promesso protezione ai civili rifugiatisi nella moschea di al-Aqsa… ma i suoi ordini furono allegramente ignorati.
- Dopo la conquista valeva la regola del “primo che entra in una casa ne diventa proprietario”: un mercato immobiliare piuttosto aggressivo.
- Le fonti cristiane videro nella vittoria un miracolo e nel massacro un “giusto giudizio”.
- I crociati dovettero bruciare i corpi non solo per motivi igienici, ma anche per recuperare monete ingoiate dalle vittime. Business is business, anche nel Medioevo.
- Curiosità extra: i Fatimidi avevano preso Gerusalemme solo l’anno prima dai Selgiuchidi. I crociati arrivarono quindi quasi a “cambio di gestione” già in corso.
FAQ – Domande frequenti sull’Assedio di Gerusalemme 1099
1. Perché i crociati attaccarono Gerusalemme proprio nel 1099?
Perché era l’obiettivo dichiarato della Prima Crociata indetta da Urbano II: liberare i Luoghi Santi. Dopo Antiochia, la strada verso sud era logica (e assetata).
2. Quanti erano davvero i crociati all’arrivo?
Circa 1.200-1.500 cavalieri e 12.000 fanti. Molto meno di quelli partiti dall’Europa anni prima.
3. È vero che “il sangue arrivava alle ginocchia”?
È una citazione apocalittica ripresa dalle fonti crociate. Ipotesi moderna: esagerazione retorica tipica dell’epoca, anche se il massacro fu reale e di vaste proporzioni.
4. Cosa ne fu del governatore fatimide Iftikhar al-Dawla?
Si arrese a Raimondo di Tolosa e venne scortato in salvo. Uno dei pochi a uscire vivo con un accordo.
5. Goffredo di Buglione divenne davvero “re” di Gerusalemme?
No: scelse il titolo di “Advocatus Sancti Sepulchri” (difensore del Santo Sepolcro). Il titolo regio arrivò dopo, con Baldovino.
6. Quanto durò il Regno di Gerusalemme nato da questa conquista?
Fino al 1187, quando Saladino lo sconfisse a Hattin. Circa 88 anni di Stati crociati in Terrasanta.
In sintesi: un assedio di cinque settimane, tre torri, una processione a piedi nudi, un venerdì di sangue e la nascita di uno stato che avrebbe tenuto impegnata l’Europa (e non solo) per quasi un secolo. Storia medievale al suo massimo livello di drama, fede e caos logistico.
1. Perché i crociati attaccarono Gerusalemme proprio nel 1099?
Perché era l’obiettivo dichiarato della Prima Crociata indetta da Urbano II: liberare i Luoghi Santi. Dopo Antiochia, la strada verso sud era logica (e assetata).
2. Quanti erano davvero i crociati all’arrivo?
Circa 1.200-1.500 cavalieri e 12.000 fanti. Molto meno di quelli partiti dall’Europa anni prima.
3. È vero che “il sangue arrivava alle ginocchia”?
È una citazione apocalittica ripresa dalle fonti crociate. Ipotesi moderna: esagerazione retorica tipica dell’epoca, anche se il massacro fu reale e di vaste proporzioni.
4. Cosa ne fu del governatore fatimide Iftikhar al-Dawla?
Si arrese a Raimondo di Tolosa e venne scortato in salvo. Uno dei pochi a uscire vivo con un accordo.
5. Goffredo di Buglione divenne davvero “re” di Gerusalemme?
No: scelse il titolo di “Advocatus Sancti Sepulchri” (difensore del Santo Sepolcro). Il titolo regio arrivò dopo, con Baldovino.
6. Quanto durò il Regno di Gerusalemme nato da questa conquista?
Fino al 1187, quando Saladino lo sconfisse a Hattin. Circa 88 anni di Stati crociati in Terrasanta.
In sintesi: un assedio di cinque settimane, tre torri, una processione a piedi nudi, un venerdì di sangue e la nascita di uno stato che avrebbe tenuto impegnata l’Europa (e non solo) per quasi un secolo. Storia medievale al suo massimo livello di drama, fede e caos logistico.
Dovrebbe essere una terra di convivenza tra diverse culture come è la Turchia, solo che gli israeliani fanno da padroni.
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